富达|菩提老祖为何非要将孙悟空逐出山门一刀两断

咱回到菩提这一节。实际上，须菩提究竟是什么来路并不要紧。西游记不过是借他这张嘴，来给孙悟空安排一场开场白，借他这个人，对孙悟空未来的命运做一番铺垫而已。

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为何如此说?因为你且看西游这本书，须菩提用的是佛家的名号，行的却是道家的本领，他的法力无边，弟子也不少，按说完全可以与西天的如来、天庭的玉帝平起平坐，可他却完全没有抗衡之心、竞争之念。

这是与世无争，也是一种悲哀与无奈。

而矛盾的是，偏偏他又教出了孙悟空这么一个徒弟，那样一般一个猴子，放纵下山而去，会有怎样的结局?难道他真的不明白?实际上，祖师明白得很。

可为什么他又要收孙猴做徒弟，教他那么多本事呢?

这就好比是一个父亲，在一生中经历了太多曲折之后，抚摸着伤痛回到家中，把毕生本领传授给自己的儿女。之后，难道他会因为自己的伤痛，而禁止儿女外出闯荡?

明知山有虎，偏向虎山行，其实就是这个道理!听上去勇赳赳气昂昂，其实却是无可奈何的真实人生写照而已。所以，他要赶走孙悟空，让他去为自己的人生而打拼。

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孙悟空似乎有些不舍，他说：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”

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但须菩提却是一口回绝：“那里什么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”还有一句，说的是：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”富达

这话说得极是果决，可是有什么道理么?其实道理无非就是一句话，孙悟空，你离开之后便是走自己的路，任你遇到何等艰难险阻，都只能自己解决，拿学到的本领解决，绝无回来求救的道理。(事实上，后来孙猴子便大闹天宫，惹下天大灾祸，最终被压在五行山下，师祖似乎预见了这一点)

电视剧《西游记》里有一段导演增加的情节，说孙猴在五庄观推翻了人参果树，便曾回来寻找他的祖师，只是人去楼空，一无所见。这虽然是想象的叠加，却也是符合小说的本义：走了，那便是忘了。忘了，便不必再想起!

从《西游记》后来的文字看，孙猴似乎还真是完全忘却了这位祖师，同样是这本书，第三十四回便有这么一句：

“我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。

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可若是往回翻到第一回，又分明写着孙悟空见到菩提祖师之际，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”富达

这是怎么回事?孙猴子得健忘症了吗?自然不是，可是记得又能如何?不如且忘记。

回看上一集：三分佛是伪饰，七分道才是真：其实菩提真身就是太上老君?

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