富达娱乐|寥廓江天万里霜

在中国古典文学中，“悲秋”似成主题，“秋”入诗词，往往沾染了文人感时伤怀的沧桑感，裹挟了人生已入下半场的悲凉意。然而在毛泽东的诗词里，秋景与秋思却被赋予了别样的审美意味，可谓胸襟宏阔、意象辽远、气势磅礴。尤其是《采桑子·重阳》，虽作于诗人自身遭逢低谷且身染重疾之际，却跳脱了个人得失、一己悲欢；不仅抒发了诗人的浪漫想象和豪情壮志，亦将重阳节的文化意涵升华到了历史、哲学和人类的新高度。

喜欢毛泽东诗词中的“秋兴”，也和我对重阳节的偏爱相关。每到重阳节这一天，我总想登高望远。即使忙，也会在这个节气的前后去登一次山。不知为什么，总有一种感觉，在这个时候爬山是一年里最美的。春天也会爬山，也有一种美可以领略，那时万物复苏、生长，爬山时会与自然一起心生希望。春天的爬山略显忙碌。头是低着的，因为生命正在向你吐露秘密。这儿有草长出来了，那儿又有绿芽在探出头来向你问好。可是，秋天的爬山是向上的，头是昂着的，心里是空的。你会被路边的红叶感染，与其交流，但有一种力量始终在呼唤着你，请你抬头。时间久了，你便知道，那是太阳的力量。太阳在向高天上奔去，而我们的生命需要那阳气，所以情不自禁地会向太阳索求。

我喜欢吃秋天的葡萄，那葡萄最好是被太阳晒得有些泛红的。当你吃下去的时候，除了甜味，你一定能尝到那里面有太阳的味道。甘肃靖远产有一种籽瓜，当地人从立秋那天起就不再吃西瓜，开始吃籽瓜。他们认为，西瓜立秋后就变成凉性的了，会伤胃，而籽瓜恰好是温性的，可润肺，还可养胃。每年秋天，我总会买很多籽瓜，放在阳台上让太阳晒，每天中午睡醒后，在地上摔开一个籽瓜，用小勺挖着吃。每一口吃下去，都能吃到太阳的温暖。富达平台

这些年研究传统文化，开始研究节气、中医和饮食等，便发现我们的那些讲究与吃法，其实都是有来历的，都在遵循道法自然的规律。古人认为，重阳节这一天，是大火星隐去的时节，所以人们在这一天会祭祀大火神。七月流火，九月则大火消失，所以，大火神的另一层意思代表了天地间的阳气。这一天，是阳气开始衰减的日子。阳气衰减，也意味着天地自然界的生命开始大规模地消亡、隐退。人是自然界的一部分，人身上的阳气也开始潜伏起来，要加衣服了。所以，从古老的祭祀传统来看，这一天是天地间阴阳交会之日，属于自然的大节。重阳节之前是寒露，天气已经开始有了一些寒意，之后，天气逐渐变冷，接下来的节气就是霜降。太阳偏向于南方，阳气迅速衰减，冬日马上来临。所以，从一定意义上来说，重阳节是古人对天地大道的一种敬畏和信仰。富达平台

后来，这种古老的祭祀活动慢慢地与各地的文化结合起来，成为一种道的教化活动，也越来越有仪式感和文化味，最后慢慢就变成了承载中国传统文化的重要日子。比如，人们把端阳节与重阳节联系起来看，九与五都是数字中的吉数，九在《易经》中代表的是阳数，九月九日便是重阳的意思。这种解释便带有了很深的文化内涵，也有了道的教化。再比如，在很多地方，这一天成了秋收后庆祝的日子，人们终于可以放下手中的劳作，出游赏秋、登高望远，也可赏玩菊花，饮菊花酒，甚至可以赋诗歌舞。这是对重阳节的再创造。自古以来，重阳节流传下来的诗歌与节庆活动数不胜数，已经成为我们后人的财富。这里更多的是娱情，当然遵循的仍然是道法自然的法则，也是将天地大道演变成人间文化的一种表现。

把重阳节确定为老人节是1989年的事，旨在倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。孝道，是中国传统文化中的核心价值之一。先敬天地，道法自然；再敬父母，以孝为先；然后娱情天地间，得大自在，岂不快哉。

但问题在于，因为一百年来在历法上我们多是用西洋历法，很少用我们自己的夏历，所以，当我们用阳历说某某日时，只知道时间进行到一年或一月的什么阶段了，而当用农历说起某个节日时，或许会在一刹那恍然大悟，原来我们自己的节日带着天地间的大消息，带着生命的秘密，带着中华文化的深刻真理。这才是我们自己的历法。现在我们一直在谈复兴中华优秀文化，我个人看来，首先要复兴中华文化道法自然的基本原理，而重新认识节气文化，便是认识道法自然基本原理的重要方式。富达平台